ولنسأل هؤلاء ما هو المقصود من النياحة ؟ فإذا كان المقصود بها النياحة المحرمة : أي ما صدر من المصاب كلمات تسخط الرب جل وعلا ، فهذا محرم ولا كلام فيه . وأمّا إذا كان المقصود من النياحة هو البكاء بصوت عال فقط وان لم يقل ما يسخط الرب ، فأي دليل على حرمة هذا النوع من البكاء ؟ ! فإذا كان البكاء مع الصوت محرم لما ذا بكى النبي على حمزة وانتحب حتى نشغ من البكاء ؟ « 1 » ولما ذا ضجّ أهل المدينة والصحابة كضجيج الحجيج على فقد رسول اللَّه يوم مات ؟ « 2 » ولما ذا ارتجت المدينة صياحاً في يوم مات الحسن بن علي عليه السلام « 3 » ولما ذا أقام نساء بني هاشم النوح على الحسن شهراً ؟ « 4 » ولما ذا بكى الحسين على أخيه العباس بكاءً شديداً ؟ ولما ذا بكت وناحت عائشة على أبيها ؟ « 5 » . فتحصل أن البكاء بصوت عالي والنياحة إذا لم تكن معها ما يسخط الرب فلا اشكال في جوازها .

--> ( 1 ) ذخائر العقبى : 180 . ( 2 ) كنز العمال 7 : 265 . ( 3 ) تاريخ دمشق ( الإمام الحسن ) : 222 . ( 4 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 173 . ( 5 ) تاريخ الطبري 2 : 349 .